הדברת חרקים

הרב יניב חניא
יזאדר בתשפב20/03/2022

שאלה:

האם הדברת חרקים מותרת לפי ההלכה?

תשובה:

כן. האיסור של צער בעלי חיים הוא רק כאשר הם לא פוגעים באדם. ולכן, אם חרקים פוגעים באדם וגורמים נזק, הרי שמותר להדביר אותם על פי ההלכה ואין בכך כל איסור. יתור מזה, מכמה מקומות בגמרא משמע שזה סוג של "מצווה", או דבר שהיה רצוי לתנאים.

תשובות נוספות בנושא-

מנגו אורגני
זו שאלה מעניינת, שכמובן לא נוגעת רק למנגו או אפילו רק ל"אורגני".

אני חושב שיש לתשובה כמה סעיפים-
1) אם מוכח שמדובר במשהו בריא יותר (נניח לאכול דברים טבעיים שהם מופחתי סוכר), הרי שלכאורה אין שום ספק שמדובר שמהו "הלכתי", שהרי אדם מחוייב לשמור על בריאותו, ויש פסוק מפורש של "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם", וברור שיש עניין הלכתי רציני וחשוב לשמור על הבריאות ולכן, אם מדובר על שינוי בריאותי, ברור שזה הלכתי ואולי אפילו מחוייב.
2) אם מדובר על "משהו סביבתי" (ואני מבין שעל זה יותר השאלה), זה קצת יותר מורכב. למרות שיש ציווי מפורש לשמור על הסביבה (לא מנוי בספר המצוות, אבל חכמים אומרים "תן דעתך שלא תקלקל את מה שתיקנתי", שזהו מדרש שממנו לומדים על החשיבות של שמירת הסביבה ומניעת נזק. מצד שני, נראה מכמה וכמה מקורות בחז"ל שכל עוד השאר משמש לטובת האדם, הרי שאין איסור "לנצל" את העולם. לגבי צער בעלי חיים זה נאמר לכאורה במפורש- כל עוד יש תועלת לאדם, צער בעלי חיים מותר. אין עניין לצער אותם ויש להיזהר לא הכאיב יותר מהדרוש, אולם עצם הצער בעלי חיים מותר.
אני מניח שלגבי הסביבה הדוממת זה דומה- כלומר- יהיה מותר ל"נצל" את משאבי העולם כל עוד זה לתועלת וכל עוד לא מדובר במשהו שיוצא מפרופורציות יחסית לתועלת. לדוגמא, עד כמה שאני מבין דיג בשיטות החדשות של "גריפת קרקע הים", למרות שיש לו תועלת ישירה לאדם זה דבר אסור, הנזק שנגרם לעולם ולסביבה הוא גדול מידי.
3) חשוב לחשוב ולשמור על הדורות הבאים, כלומר- אם אנחנו עושים נזק לעולם ונזק זה יזיק לדורות הבאים של העולם, זה כבר ממש משהו אסור, כי חובה עלינו לחשוב על הדורות הבאים ולהשאיר להם עולם מתוקן.

כל זה בכלליות, כמובן שיש דבריםרבים שבהם הנזק שהאדם גורם הוא בל יתואר, ובכלל אין שאלה. יש גם מצבים רבים שבהם הנזק נגרם רק בגלל תאוות חסרות פרופורציה של האנושות (נניח הטונה הלבנה שמושמדת מהעולם בגלל ניצול מזערי של גופה לאכילה), בירו יערות בשל רווחים רגעיים ועוד.
אני עצמי מוצא את עצמי מודאג מאוד מהצב של הכחדת מינים בטבע והנושא מעניין אותי מאוד, למרות שאינני אוכל דווקא מנגו אורגני.

כשרות חרוסת
באופן עקרוני תמרים וצימוקים לא נחשבים לממש נגועים (שלא כמו נענע לדוגמא) ולכן בצירוף הסברא שהבאת, שמדובר במשהו מרוסק, הרי שאני חושב שניתן בהחלט לאכול את החרוסת. כפי שאמרת, במותצרים תעשייתים רבים עושים את זה לכתחילה, כלומר מועכים ללא בדיקה של כל פרי ופרי.
לגבי מה שאת עושה בבית, צריך לבדוק צימוקים בקלילות, במבט מול האור, ואין צורך לבדוק בקפידה אחד אחד, כי הצימוקים לא נחשבים לנגועים. תמרים נהוג לפתוח ולהביט לראות אם אין תולעים.

כשרות תותים
1. ההבדל הוא שבשעת הכנת המיץ הכל נמחץ לחלוטין, ומבחינה הלכתית יש הבדל בין בריה שלימה לבין משהו שלא נשאר ממנו זכר. באותה שיטה מכשירים חומוס למרות שלא בודקים אחד אחד או אפילו יין שבזמן הבציר נכנסים אליו המוני ברחשים. כשאנחנו קונים תותים, החרקים נשארים שלמים. בכל מקרה, לרוב הדעות כן ניתן להכשיר תותים.
2. כן, יש צורך. זה קושי גדול,ף אבל צריכים.

קפה לבן
עד כמה שאני יודע הוא חריףפ כזה, נכון?
המקרה כזה נראה לי שמספיקה בדיקה בעין ללא ניפוי, אם הוא לא חריף, צריך בדיקה מקיפה יותר.

לרב יניב חניא
אני צריך קצת יותר פרטים על מה מדובר, אם את דתיה, חילונית, מה המצב הרוחני ובמה את צריכה להתחזק... רק כך ניתן לענות ברצינות על שאלה כל כך עמוקה ורחבה.

האם לימוד בסטנדר שעובד על מנגנון גז מהדרין לשבת?
הסתכלתי בקישור ששלחת.
הרעיון נחמד...

אני לא חושב שיש בזה איזו שהיא בעיה בשבת. זה נראה בסדר גמור ומותר לחלוטין בשבת.

הלוואי שתלמד בו הרבה... בחול ובשבת

עוד תוכן בשורש